Hace una semana un amigo comentó su teoría que no por sencilla dejaba de ser interesante para repasar...

La misma enunciaba lo siguiente:

“Los que chateamos alguna Tara debemos tener”

Uuuuuyyyyy

Debo aclarar que estimé su apreciación ya que él es una persona que accede a Internet por lo que, desde su objetividad, se incluía en dicha evaluación ( O sea, no habla desde “afuera”...).

A pesar de que en un primer momento refuté su teoría con varios argumentos que aparecían como claros y concretos, la velocidad y énfasis con que le contesté me hizo pensar que algún mecanismo de defensa yo estaba desarrollando ante tales dichos.

Y fue en ese momento que decidí reflexionar respecto de si alguna "Tara" había yo desarrollado en estos casi 4 años que llevo en Internet ( más allá de las Taras de origen que ya poseo.... je)...

Los desafío a que pensemos juntos despojados de toda subjetividad, si ésta es una hipótesis viable o no.

Y si de tenerla en cuenta como válida, sabemos cual es nuestra posible Tara en cuestión.

Quiero definir un poco mejor el término Tara para explicar lo que, al menos yo, estoy hablando:

El diccionario entiende como Tara a una Falla o Desperfecto físico o "moral".

Un Vicio, una Falta, una Pérdida ( define como sinónimos).....

De ahí mi “ ponerme a pensar” ....

¿Qué se busca “de” Internet?
¿Qué se espera encontrar en horas y horas frente a un monitor??
¿Falta o se perdió algo en la vida interna que se intenta “cubrir” con un chat ??
¿Falta algo o sobra algo ..........???
¿Crecen, se deterioran o no cambian en nada, el intelecto y el espíritu, con el contenido de las “ charlas chateras” ??
¿Las mentiras, el anonimato, la imaginación, las relaciones virtuales, cómo juegan en nuestro ser?
¿Internet funciona desde el "autoengaño"??
Respecto del tiempo: ¿se ponen límites?
¿Puede que Internet termine sintiéndose como un Vicio?... ¿Por qué?
¿Una necesidad?... De qué?

Etc., etc., etc....

Sospecho que hay algo más allá de la idea de que uno entra a Internet a entretenerse, a divertirse, a comunicarse con amigos que viven lejos y que el teléfono es caro... y ... etc etc etc ...

Sospecho que hay Pérdidas, Faltas, Ausencias, Tiempos Muertos, Soledades, Retraimientos, Inhibiciones, Represiones, que una PC cubre como "mágicamente"!, rellenando agujeros que no le son propios.

Sospecho que aún descubriendo poseer una Tara cibernética... seguiría chateando igual que hasta ahora ( o no ) pero depositando cada cosa donde corresponde!!!!

Que se yo....

Hoy domingo se me dio por pensar...

Y compartirlo con los amigos que Gracias a Internet justamente conocí....

... y que Gracias a una PC se los puedo enviar!!!!! ... O sea...

En definitiva, disculpen mi Tara y si alguno se dio cuenta cuál es... ruego me lo comente así no pierdo el tiempo escribiendo estas tara_deces... y "aprovecho" ese tiempo haciendo lo que nunca hice: meterme en un chat a encontrar un novio cibernético, al que le hable de nuestro amor virtual ( a los 5 minutos de chatear ), con el que tenga cyber_sexo, que me levante la ciber_autoestima, que me “escriba” sus ciber_penas así desarrollo mi ciber_paciencia, que me ciber_ofrezca "volar" hacia mí, viva donde viva!", que utilice las ciber_palabras que quiero leer... aunque "él" no las sienta y que ciber_ensalce mis ojos con “bombón”, “bb”, “Dulce”, “chuqui chuqui”, “Princesa” cuando me nombra!!!!

(¿De “tocarnos”? ni hablemos obviamente!!! )

... ¿Qué pasará???

¿¿ Lo Real da miedo ???

J J

PD.: Les copio una nota que encontré ayer y que también aportó para que les escribiera, éstas, mis reflexiones domingueras.

Otra PD. agregada en la actualidad: El escrito anterior es del 8 de Septiembre del 2002.

Armo esta página hoy, 8 de Diciembre del 2003, y hace un año que se me fue el interés en chatear...

Habré resuelto alguna Tara... o será que adquirí otras peores???? je

Nota

Cultura

Entrevista con el sociólogo de las comunicaciones Román Gubern

· Para el especialista, en la sociedad abunda la información pero falta comunicación.

· Y advirtió sobre los efectos de la excesiva exposición a las pantallas de la TV y la PC

Gubern aborda en su ensayo El eros electrónico los efectos emocionales de las nuevas tecnologías a través de microhistorias que plantean, entre otros aspectos, cómo ''la cultura visual ha hecho trizas la conciencia de lo erótico, hasta convertirla en algo casi chatarra"

"Un oficinista que se pasa diez horas frente a la computadora y otras cuatro frente al televisor en su casa, al cabo del día ha pasado catorce horas interactuando con símbolos que intermedian con lo físico, en lugar de hacerlo con el mundo físico !!!

Así, acaba creyendo que la flor natural es la de plástico."

Con esta rotunda pintura, el sociólogo catalán Román Gubern ejemplificó los graves efectos de la hiperpantallización en la vida del Homo videns , en palabras de Giovanni Sartori.

El profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona advirtió seriamente sobre el anonimato creciente en la Red, que, al amparo del chat y direcciones electrónicas, es la antesala de una cultura desde donde ese anonimato garantiza al usuario la impunidad...

Y en relación con las nuevas formas electrónicas de contacto personal, como el e-mail y el chat, el autor de "La mirada opulenta" (Anagrama) dijo que la situación es muy seria para los adolescentes, que son los que más necesitan la comunicación sensorial.

- Internet ha puesto de manifiesto una realidad subyacente en la sociedad mundial al mostrar un mapa de las insatisfacciones de la gente y revelar algo que estaba oculto.

-¿Se imagina usted una sociedad construida sobre la base de relaciones electrónicas?

- No. A mí la hiperpantallización de la sociedad me produce cierta alarma. Me preocupa, sobre todo, en los adolescentes, cuya cultura formativa es esencialmente táctil y directa.

Sólo una quinta parte de la comunicación entre dos personas es semántica.

Las otras cuatro quintas partes son de comunicación adjetivada, connotativa.

Cuando nos comunicamos por la pantalla mutilamos esas cuatro quintas partes.

Eso es sensorial y psicológicamente grave.

Hay que estar alertas a la hiperpantallización de la sociedad actual, donde abunda la información pero falta la comunicación.

-¿Cuál es el riesgo de la sobreoferta mediática?

- La sobreoferta conduce a la desinformación.

Como anatematizó Ortega y Gasset, estamos llegando cada vez más al "sabio ignorante", que es el individuo que absorbe muchos saberes de su especialidad. Pero tiene una visión miope del mundo.

Tenemos muchos especialistas, pero muy pocos humanistas.

-¿Contribuye el chat a crear nuevas interacciones personales?

- Podría, eventualmente. Pero lo que he visto hasta hoy es pura banalidad.

En el fondo, el chat ha dinamizado lo que ya existía por el teléfono y la correspondencia postal.

Antes la gente "ligaba" por carta y se casaba por poder.

No ha cambiado la sustancia, sino el procedimiento y la velocidad. Claro que, como dice Saramago, jamás la lágrima del amante podrá manchar la pantalla de la computadora, como mancha el papel de una carta. Por lo que he oído hay parejas del chat que son muy felices y otras que no lo son. Como en la vida.

-¿Qué cambios culturales trae la expansión de la realidad virtual?

- Es un mundo alternativo, algo así como la casa encantada. Cuando te metes dentro de la pantalla, en un mundo lleno de golosinas, eso engancha más y ya está produciendo casos de teleadicción.

Además, hay otro asunto vinculado con la fisiología de la visión.

Cuando miras la realidad, el cristalino del ojo se acomoda a las distancias. Pero en la realidad virtual, las distancias son fijas y no producen ese acomodamiento de la vista. Eso provoca una hiperrealidad artificial, más anestésica y, por ello, más perversamente enganchante.

Es como entrar en un dibujo animado con figuras planas. El peligro es recrear aquellos "paraísos artificiales" de los que hablaba Baudelaire.

-¿Cuáles son los mayores riesgos de esta sociedad de los simulacros, como usted la llama?

- Esta sociedad de los simulacros puede conducir a una relación ficticia con el mundo.

Las simulaciones nos engañan. Podemos creer que el mundo es una cosa, cuando en realidad es otra.

Hay un famoso episodio histórico como ejemplo. Catalina de Rusia vivía secuestrada por los funcionarios de la Corte, que la llevaban a pasear por las estepas. Y allí construían una escenografía con granjas y casas de cartón.

Le habían montado una realidad virtual para engañarla.

El peligro es que los simulacros terminen reeemplazando a la realidad, en una especie de golpe de Estado de lo virtual sobre lo real.

Por Susana Reinoso

De la Redacción de La Nación