MARCELA_CASELLA
Año 1991
Escuela de Psicología Social de Castelar
“Pichón Riviere”
3° Año
Monografía
Objetivo de la Monografía:
La monografía implica un momento, una instancia de reflexión donde, a través de la selección de un tema, se empieza a hacer una síntesis para ver lo aprendido en la Escuela de Psicología Social.
Recortando un sector de la realidad, ver cómo juegan los conceptos, visualizando lo aprendido e incorporándolo en el trabajo monográfico desde lo creativo.
Tema: PENSAMIENTOS Y REFRANES
Síntesis:
“Pensamientos y Refranes” es una monografía que permite discutir, comprender o revisar, la misteriosa sabiduría popular y su original forma de entender el pensar, el sentir y el actuar del hombre.
En un proceso de espiral dialéctico trata de dar distintos enfoques al tema con el fin de preguntarse y problematizar el “por qué” y “para qué” incorporamos el uso de los refranes en nuestra vida cotidiana.
Este trabajo constituye una indagación del acontecer cotidiano en la investigación respecto de los refranes, poniéndose en contacto, el que lee, con la posibilidad de reflexionar acerca del sujeto y su comportamiento.
Fundamentalmente, la monografía expresa la idea de encontrar “nuevas combinaciones a los modos conocidos de pensar, accediendo a una mirada crítica”
El trabajo esta planteado :
1- Desde el interjuego necesidad-satisfacción y la dialéctica sujeto-contexto.
Participan los refranes en la relación del hombre y sus necesidades en intercambio permanente con el medio.
2 - Desde la contradicción.
Presentan diferentes formas de interpretar la realidad.
3 - Desde la repetición.
Recordarlos y repetirlos como un mecanismo ante alguna demanda.
4 - Desde el comportamiento.
Los refranes son respuestas significativas, técnicas defensivas, ritos, etc..
5 - Desde cómo funcionan.
Por un lado contienen y por otro ordenan.
6 - Desde la esencia (¿Son o Parecen?).
Los refranes vistos como verdades absolutas, sin reflexionarlos.
7 - Desde la creatividad.
Son un material muy rico para que el sujeto pueda transformar y ser creativo.
8 - Desde el sujeto producido y productor.
El sujeto es productor de los refranes. El sujeto es producido por los refranes.
Creo que como tema " Pensamientos y refranes ", puede resultar una "excusa" para jugar con la idea de que se puede reflexionar desde un pensamiento crítico.
" El pensamiento avanza contra el tedio, de la Verdad, si puede desnaturalizar temporalizar e historizar.
Pero, qué es la crítica ? En primer lugar es interrogación. "
- Marcelo Percia -
¿CUAL ES LA TAREA MAS DIFICIL DEL MUNDO?
PENSAR
( Dice Emerson ... )
PENSAMIENTOS Y REFRANES
INDICE
- YO SOY YO Y MIS CIRCUNSTANCIAS -
( Ortega y Gasset )
· POR QUÉ ELEGÍ ESTE TEMA
No Interesa Lo Pequeño Que Parezca El Comienzo
( Thoreau )
· POR QUÉ LO REALIZO
Mi Modo De Ser Es El Idioma De Mi Ser
( J. Narosky )
· CÓMO LEER EL TRABAJO
Peligroso No Es El Hombre Que Lee, Sino El Que Relee
( Voltaire )
· ALGUNOS IMPEDIMENTOS
No Todo Resbalón Significa Una Caída
( Herbert )
DADME UN PUNTO DE APOYO Y MOVERE LA TIERRA Y EL CIELO -
( Arquímedes )
· DEFINICIÓN DE LA PALABRA REFRÁN
Antes De Emplear Una Palabra Bonita Hacedle Sitio -
( Joubert )
· SUJETO - CONTEXTO
Para Que El Hombre Cambie, Hay Que Trabajar Adentro Y Afuera A La Vez;
Dentro Del Hombre Y En El Mundo -
( Lanza del Vasto )
· NECESIDAD
La Ley Es Poderosa, Pero Mas Poderosa Es La Necesidad -
( Goethe )
· CONTRADICCIONES
La Contraria Fortuna Hace A Los Hombres Prudente -
( Aleman )
· REPETICIÓN
Se Considera Verdad Lo Que Todos Repiten
( Anónimo )
· COMPORTAMIENTO
Se Conoce El Corazón Del Hombre Por Lo Que Hace
Y Su Sabiduría Por Lo Que Dice
( Ali-Ben-Abi-Tale )
· CÓMO FUNCIONAN [1]
· CONTENCIÓN
El Que Aconseja, Como Si Ayudase -
( Plauto )
· CÓMO FUNCIONAN [2]
· ORDENADOR
El Hombre Ha Nacido Libre Y Por Doquiera Se Encuentra Sujeto Con Cadenas -
( Rousseau )
· SER O PARECER
Lo Esencial Es Invisible A Los Ojos -
( Saint Exupery )
· CREAR
Por La Obra Se Conoce Al Artífice -
( La Fontaine )
· SUJETO PRODUCIDO - SUJETO PRODUCTOR
Estudiar A Fondo Las Cosas Y Saber Cambiar Desinteresadamente De Opinión
( S. Ramón Y Cajal )
· DIFERENTES MIRADAS
Toda La Armonía Total De Este Mundo Está Formada De Discordancias
( Séneca )
EL RECOGIMIENTO Y LA MEDITACIÓN SON LAS PRIMERAS POTENCIAS DEL HOMBRE
( Mirabeau )
· MI IDEA - TU IDEA
Si Un Ideal Nos Conmueve Comienza La Lucha. Y La Paz -
( Narosky )
BIBLIOGRAFÍA
QUE OTROS SE JACTEN DE LAS PAGINAS QUE HAN ESCRITO; A MI ME
ENORGULLECEN LAS QUE HE LEIDO
( J. L. Borges )
- YO SOY YO Y MIS CIRCUNSTANCIAS -
( Ortega y Gasset )
· POR QUÉ ELEGÍ ESTE TEMA
No Interesa Lo Pequeño Que Parezca El Comienzo
( Thoreau )
Surgió la idea de elegir este tema, cuando recordé que en una ocasión, conversando con un amigo, éste, trató de reafirmar la idea que estaba manifestando, con un refrán.
De manera automática yo le comento que ese dicho no colaboraba a consolidar su testimonio ya que se podía citar otro refrán que refiriéndose al mismo tema contradecía el mencionado por él.
Es Difícil De Decir Cuánto Concilia Los Ánimos De Los Hombres
La Dulzura Y Afabilidad De La Palabra
( Cicerón )
En otros momentos notaba que en algunas oportunidades me era llamativo como se repetían estas frases, ya sea bromeando con su contenido o diciéndolos como puntos de referencias morales, sin que se reflexionara acerca del significado de los mismos.
He Procurado Diligentemente No Reirme De Las Acciones Humanas Ni Llorarlas, Ni Abominar De Ellas, Sino Comprenderlas
( Spinoza )
Por otro lado también en mi comportamiento, en mi vida cotidiana, los refranes ocupan un lugar común y su uso me proporcionan cierta “comodidad” en determinadas oportunidades.
Quién Soy ? Estoy Tratando De Averiguarlo
( Borges )
Estos y muchos otros motivos me llevaron a reflexionar acerca del acontecer implícito de muchas de nuestras conductas.
Elegí este tema porque me resisto a consumir productos ya hechos; y siento que es interesante no seguir repitiendo pensamientos, ideas y concepciones sobre lo que nos rodea, respecto de nuestras relacione sociales y conductas plagadas de pautas, sin discutir, comprender o revisar por qué y para qué las usamos.
El Grado Sumo Del Saber Es Contemplar El Por Qué -
( Sócrates )
Nosotros Sabemos Lo Que Somos, Pero No Lo Que Podemos Ser -
( Shakespeare )
· POR QUÉ LO REALIZO
Mi Modo De Ser Es El Idioma De Mi Ser
( J. Narosky )
Así como me gusta leer un buen libro o escuchar una canción cuya letra me deje un mensaje que mejore mi experiencia de vida y me haga descubrir y examinar el camino que me lleva a existir, trabajando con pensamientos y refranes, SIENTO que en sus contenidos hay un buen terreno para PENSAR como ACTUAMOS.
El Mejor Indicio De La Sabiduría, Es La Concordia Entre Las Palabras Y Las Obras -
( Séneca )
Durante el proceso de este trabajo intentaré ir en busca de lo que intuyo existe por fuera de los límites que los refranes encierran.
Estos Aforismos Dicen Mis Verdades. Pero Intuyo Otras Verdades-
( Narosky )
El Árbol No Deja Ver El Bosque -
( Refrán )
Decidí realizar el tema de los pensamientos y refranes ya que la reflexión que me propongo es una comprensión del sujeto y su comportamiento en su cotidianeidad, de acuerdo a las condiciones concretas de existencia, reflejado en el contenido de estos dichos y por el uso de los mismos.
No Entiendo A Las Personas Que En Todo Quieren Seguir Reglas, En Una Vida Como La Nuestra En La Que Todo Son Excepciones
( Renard )
Este trabajo constituye una indagación del acontecer cotidiano en la investigación de pensamientos conocidos por el pueblo que van dejando su huella, sabia o no, en la sociedad.
No Dice Mas La Lengua De Lo Que Siente El Corazón
( Refrán )
La Experiencia No Es Lo Que Nos Pasa Sino Lo Que Hacemos Con Lo Que Nos Pasa -
( A. Huxley )
· CÓMO LEER EL TRABAJO
Peligroso No Es El Hombre Que Lee, Sino El Que Relee -
( Voltaire )
Para abordar los diferentes puntos que este tema presenta, voy a realizar un proceso de espiral dialéctico recorriendo el camino varias veces y de distintas formas, con idas y vueltas que permitan diferenciar, identificar e integrar.
Los Conceptos Son De Todos Y Se Nos Imponen Desde Afuera,
Las Intuiciones Siempre Son Nuestras
( Antonio Machado )
El Hombre Es Un Ser Que Sabe Ver Hacia Adelante Y Hacia Atrás
( Shakespeare )
Para tener una comprensión mas global donde aparezcan otras variables por medio de las cuales se pueda preguntar y problematizar sobre por qué y para qué incorporamos el uso de los refranes en nuestra vida cotidiana, traté de buscar dentro de esta temática, la mayor cantidad de enfoques heterogéneos en los distintos momentos de la elaboración.
Los Problemas No Están Ahí Para Ser Resueltos, Son Únicamente Los Polos Entre Los Que Se Engendra La Tensión Necesaria Para la Vida
( Hermann Hesse )
Lo Que Mas Vale En El Hombre Es Su Capacidad De insatisfacción
( Ortega Y Gasset )
El trabajo está planteado de manera tal que se puedan apreciar distintas características de un mismo tema, separando los diferentes conceptos, con el fin de que al leerlo se pueda confirmar, anular o sugerir este material.
Que Es La Vida Eterna Sino Aceptar El Instante Que Viene Y El Instante Que Se Va ? -
( Cesare Pavese )
Cada Uno Ve La Vida Según El Color Del Cristal Con Que Lo Mire-
( Refrán )
· ALGUNOS IMPEDIMENTOS
No Todo Resbalón Significa Una Caída -
( Herbert )
Encontré una gran cantidad de libros que recopilan citas famosas, frases celebres, pensamientos y refranes; pero no hallé un texto que estudie o profundice desde el ángulo de la Sociología o la Psicología, las razones esenciales del éxito o la aceptación que este vigoroso fenómeno, que llamamos refranes, tienen en los individuos.
El Que Quiere De Esta Vida Toda Las Cosas A Su Gusto, Tendrá Muchos Disgustos
( Quevedo )
Textos que expliquen el por qué y para qué las personas los utilizamos.
Textos que aborden estas formas, elaboradas para afrontar lo cotidiano.
La Búsqueda De La Intimidad Supone Una Nueva Valoración Del Individuo
( Anónimo )
Es imposible determinar cual ha sido el punto de partida del proceso.
No Importa De Donde Vienen Los Pensamientos. Importa Adonde Van
( Narosky )
Es difícil retomar los hechos tal cuales son, destejiendo una trama muy compleja dada por siglos de animismo e idealismo entretejidos con religión.
Por ejemplo :
Feliz Aquel A Quien Dios Hizo Nacer De Una Familia Buena Y Santa !
( Lamartine )
El Hombre Propone Y Dios Dispone -
( Refrán )
Sabemos que estos dichos, aún habiendo tenido contactos por contaminación, siempre se proyectaron con un sentido de reafirmación y se nos revelan de modo espontáneo.
En General, Los Hombres Juzgan Más Por Los Ojos Que Por La Inteligencia, Pues Todos Pueden Ver, Pero Pocos Comprender Lo Que Ven
( Maquiavelo )
A pesar de todo, éstos no fueron obstáculos, sino por el contrario, desarrollaron en mí un sensación de desafío por crear.
El Hombre Es El Verdadero Creador De Su Destino. Cuando No Esta Convencido De Ello No Es Nada En La Vida -
( Le Bon )
La Improvisación Es La Verdadera Piedra De Toque Del Ingenio -
( Moliere )
DADME UN PUNTO DE APOYO Y MOVERE LA TIERRA Y EL CIELO
( Arquímedes )
· DEFINICIÓN DE LA PALABRA REFRÁN
Antes De Emplear Una Palabra Bonita Hacedle Sitio -
( Joubert )
REFRAN : del diccionario enciclopédico "EL ATENEO":
Dicho popular y tradicional que en forma breve y aguda expresa SENTENCIOSAMENTE una REGLA de CONDUCTA o una ENSEÑANZA de la EXPERIENCIA COMUN.
Con frecuencia se usan las palabras en sentido figurado o metafórico, con tono irónico y festivo.
Es difícil diferenciar refranes de proverbios y adagios, aunque los primeros son menos populares y suelen tener origen histórico y los segundos atienden más a lo ético, como norma para bien obrar.
El ORIGEN es muy variado :
1) Provienen de apotegmas ( el proferido o escrito por algún hombre ilustre).
2) Se inspiran en acontecimientos reales ( que unas veces llegan a ser históricos y otras no pasan de meros hechos circunstanciales de la vida real ).
3) Algunos son fragmentos de textos literarios popularizados.
4) Muchos proceden de la Biblia.
Su CONTENIDO :
1) Costumbres populares.
2) Supersticiones.
3) Reglas jurídicas.
4) Dichos epigramáticos ( que encierran burla o sátira ingeniosa en especial aplicadas a grupos y colectividades).
5) Referencias al calendario y pronósticos meteorológicos.
6) Recetas y consejos sobre la salud y las enfermedades.
7) Afirmaciones de sentido profético.
8) Circunloquios ( rodeo de palabras ) para aludir a ciertos acontecimientos.
· SUJETO - CONTEXTO
Para Que El Hombre Cambie, Hay Que Trabajar Adentro Y Afuera A La Vez; Dentro Del Hombre Y En El Mundo
( Lanza del Vasto )
Desde la Psicología Social trataré de indagar las leyes que rigen la configuración del sujeto a partir del interjuego entre necesidades y satisfacciones, ya que en esta dialéctica entre sujeto y contexto tiene su anclaje toda representación, toda significación social, toda ideología.
Qué es el hombre dentro de la naturaleza? Nada con respecto al infinito. Todo con respecto a la nada. Un intermedio entre la nada y el todo -
( pascal )
Mejor es vivir todos juntos que uno solo, porque logran mejor fruto de su trabajo -
( Biblia )
Nada mas grande que el hombre y sus hechos -
( Biblia )
La responsabilidad del hombre no se refiere sólo a íi mismo sino a toda la humanidad -
( Sartre )
En ese interjuego se organiza el sistema perceptivo, el universo de conocimiento, dándose en él la posibilidad y las formas de acceso a ese orden de significación que es el orden histórico - social, orden simbólico, específicamente humano.
La humanidad es como es. No se trata de cambiarla, sino de conocerla.
( G. Flaubert )
Estas leyes, estas representaciones, estas significaciones, estas ideologías, se ven claramente expresadas en los refranes.
Cuando en el diccionario se refiere a refrán como dicho popular y tradicional no podemos dejar de pensar que son conocimientos de hechos populares, tan amplios y variados como permanentemente dinámicos.
El genio mas intimo de cada pueblo, su alma profunda, esta sobre todo en su lengua.
( Michelet )
Algunos de estos pensamientos fueron tomados de personajes que se destacaron en el mundo de las letras, ciencias y artes, abordando temas sociales, históricos, filosóficos, etc., con una característica popular.
Los que saben son siempre solo unos pocos. Pero quizá necesiten ellos tanto de la masa que los rodea y protege como la masa necesita de ellos
( Hermann Hesse )
· NECESIDAD
La Ley Es Poderosa, Pero Más Poderosa Es La Necesidad
( Goethe )
Estas frases por estar presentes en la memoria colectiva nos pone en contacto directo con la misteriosa sabiduría popular y su original forma de entender el pensar, el sentir y el actuar de la comunidad humana.
La vida humana esta en continua búsqueda de la libertad de pensamiento y acción
( Piet Mondrian )
Este conjunto de conocimientos proporcionan una línea de trabajo que me permite la comprensión de ciertas realidades, que ponen de manifiesto aspectos ocultos de esa realidad observada, y me enfrenta a una situación social concreta.
“ Participan en la relación del hombre y sus necesidades en intercambio permanente con el medio ”.
Configuran una modalidad de interpretar la relación sujeto -mundo.
Por su carácter de “ ser “ de necesidades, el hombre produce y reproduce su vida en una doble relación : con la Naturaleza y con los otros hombres, constituyendo una organización social que determina sus formas de vida, su cotidianeidad.
Vivir es aprender para ignorar menos; es amar para vincularnos a una mayor parte de la humanidad; es admirar para compartir las excelencias de la naturaleza y de los hombres; es un esfuerzo para mejorarse -
( José Ingenieros )
Todo ser humano tiene dentro de su contexto, una misma formación histórico-social.
Pero su interpretación de lo real es distinta, como son sus emociones, su posición ante la vida y la muerte, la salud y la enfermedad, sus estilos de aprendizajes, su manejo del tiempo.
Diferencias que surgen de las diversas formas que reviste su vida cotidiana.-
Todos los hombres están hechos de la misma manera, pero su naturaleza se manifiesta de diferentes modos -
( Say )
Cada uno habla de la feria como le fue en ella -
( Refrán )
Por su condición de seres vivos en intercambio permanente con el medio y de acuerdo a su propia experiencia de vida, se dan en el sujeto elementos conceptuales (lo superestructural) y elementos emocionales ( lo infraestructural, verticalidad del sujeto ) que les proporcionarán una heterogeneidad de formación e información.
Ciencia sin conciencia no es mas que ruina del alma -
( Rabelais )
K.Lewin enuncia que las realidades sociales son multidimensionales y que toda explicación debe realizarse en referencia constante a la sociedad global dentro de la cual los fenómenos se insertan y se manifiestan para comprenderlos desde cualquier conducta individual, grupal o institucional como una totalidad de hechos coexistentes, concebidos como mutuamente interdependientes en un momento dado.
Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un momento; el momento en que el hombre sabe para siempre quien es -
( J. L. Borges )
“ La estructura del medio tal como es percibida por un individuo depende de sus deseos, de sus necesidades, de sus aspiraciones; en definitiva de sus actitudes.
Por el contrario el contenido ideativo del ambiente, pone al individuo en un cierto estado de espíritu “.
Para las bellas obras, no basta solo el deseo -
( Metastasio )
En la medida que el sujeto establece una relación dialéctica con los refranes, se puede configurar una actividad transformadora, con un movimiento en espiral, modificando las cosas “ en si “ en cosas “ para sí “.
Voy hacia mi profundidad para poder respirar -
( Narosky )
Siguiendo este mecanismo, estas frases harán que se valorice el contenido de la vida ofreciendo una vuelta hacia el interior del ser humano.
· CONTRADICCIONES
La Contraria Fortuna Hace A Los Hombres Prudente
( Aleman )
(Ser “ o “ no ser - Ser “ y “ no ser ... ¿Cual sería la cuestión ?)
Uno de los rasgos mas llamativo de los refranes está dado por las diferentes formas de interpretar la realidad.
Una frase puede referirse a un tema determinado, con total criterio de verdad y al mismo tiempo otra, tratando igual tema, expresa de una manera contraria el criterio de la anterior.
Débese tener presente que los libros, óptimos consejeros muertos, nunca ocultan la verdad, mientras que los consejeros vivos incurren con frecuencia en la adulación.
Por eso será muy ventajoso leer los libros -
( Bacon )
Es mas necesario estudiar a los hombres que a los libros -
( La Rochefoucauld )
Al que madruga, dios lo ayuda -
( Refrán )
No por mucho madrugar, se amanece mas temprano -
( Refrán )
No dejes para mañana, lo que puedes hacer hoy
( Refrán )
Haz hoy lo que no hiciste ayer; nunca es tarde para bien hacer
( Refrán )
Haz bien y no mires a quien
( Refrán )
Al bueno darás, y del malo te apartaras
( Refrán )
Comparando una idea con otra desde el punto de vista de la LOGICA, respecto a las relaciones principales según el concepto de oposición (contrarios-contradictorios),vemos que entre dos ideas contradictorias no se da medio, no hay ni puede haber entidad alguna que no se contenga bajo uno de sus extremos.
“- Cuanto puede pensarse, o ES SER o NO SER - “
Lo mejor para la salud es hacerse medico de si mismo, con estudio, razón y lógica -
( Hoffman )
La verdad es el fundamento y la razón de la perfección y la belleza.
Una cosa de cualquier naturaleza que sea, no puede ser bella y perfecta si no es verdaderamente todo lo que debe ser, y si no tiene todo lo que debe tener -
( La Rochefoucauld )
Los refranes en la medida que sean tomados como verdades absolutas y universales rompen la posibilidad de abordar dialécticamente la realidad; cortando “ la espiral dialéctica “ y llevando a contradicciones insolubles ( Callejones sin salida ).
Pero . . .
Las revoluciones se producen en los callejones sin salida -
( Bertold Brecht )
Podemos pensar que al encontramos con refranes que se oponen entre sí, que no pueden engendrarse mutuamente por una dialéctica pueden coexistir en la misma unidad de conducta, en un mismo momento dando la oportunidad de introducir el pensamiento dialéctico y poder reconocer como real.
“ la contradicción en la unidad “.
La vida es una onda que no esta compuesta de las mismas partículas en dos momentos consecutivos de su existencia
( John Tyndall )
Una misma vida, diferentes momentos, experiencias contradictorias una misma existencia.
Desde la Psicología se puede ver que una cosa puede Ser y No Ser al mismo tiempo.
“ Puede coexistir en una misma persona un pensamiento muy lógico, muy científico y al mismo tiempo muy mágico y muy falto de asideros racionales “.
· REPETICIÓN
Se Considera Verdad Lo Que Todos Repiten
( Anónimo )
Cada miembro de la sociedad aprende y sostiene explícita o implícitamente muchas de estas citas , establecidas por repetición (una de las formas en que se construye la identidad del sujeto ).
En la medida que éste fenómeno de los refranes, se aprenden de una manera repetitiva y significativa, se va transmitiendo el modelo, la huella.
Huellas que incorporamos, modelos que se reproducen.
Una interacción repetitiva se va incorporando con intensidad desde nuestro nacimiento, desde nuestras matrices de aprendizaje.
Lo que se aprende en la cuna siempre dura -
( Refrán )
Según Bleger el recordar un suceso o un pensamiento es una conducta en el área de la mente y este recordar o repetir emerge de un campo total con factores presentes aquí y ahora.
El recuerdo es el único paraíso del cual no podemos ser expulsados
( J.P.Richter )
La existencia de este fenómeno de repetición puede estar dada de manera inconsciente como un mecanismo cuya función consista en usar estos signos ante alguna demanda.
Todo el mundo se queja de no tener memoria y nadie se queja de no tener criterio -
( La Rochefoucauld )
· COMPORTAMIENTO
Se Conoce El Corazón Del Hombre Por Lo Que Hace Y Su Sabiduría Por Lo Que Dice
( Ali-Ben-Abi-Tale )
La relación de reciprocidad entre las actitudes del individuo y el contenido mental del medio crea la situación de la que es función el comportamiento dándose de esta manera una atracción por ciertos aspectos de la situación o una repulsión hacia otros aspectos o regiones de esa situación.
Esto lo relaciono con la definición que da “ Lagache “sobre conducta, como el conjunto de respuestas significativas por las cuales un ser vivo en situación reduce las tensiones que lo motivan y realiza sus posibilidades.-
Entre lo feo y lo hermoso, deme dios lo provechoso -
( Refrán )
La sociedad sufre un proceso de desintegración que la incapacita para funcionar como subestructura temporo - espacial, fuente de seguridad para los individuos.
La mente, el cuerpo y el mundo de cada hombre se hallan habitados por objetos, que pueden desempeñar un rol persecutorio o gratificante.
Deseando bienes y aguantando males pasan su vida los mortales -
( Refrán )
El hombre recurre a técnicas defensivas que lo liberen del insospechable sentimiento de inseguridad.
Mas vale hacer frente al peligro una vez que vivir siempre con temor
( Refrán )
Nada es tan difícil que no pueda ser encontrado buscándolo -
( Terencio )
Se establece un vínculo positivo con algún objeto y aquel se convierte en lo que en psicología se define como objeto bueno, elemento de protección frente al constante acecho de sus miedos básicos.
Retomo aquí el tema de la conducta y cito nuevamente a Bleger cuando manifiesta que el individuo frente al objeto peligroso utiliza distintas técnicas que denomina Estructura de conducta.
Dentro de éstas menciona la estructura ritualista en la cual al decir de Bleger: “El ritual puede consistir en una compañía estereotipada, un objeto que sirve de amuleto o un determinado ceremonial. Se puede tratar de un ritual o una estereotipia frente a un “ mal “ pensamiento, el cual necesita ser anulado con otro pensamiento “bueno“.
Podríamos decir que cuando se utiliza un refrán, éste puede consistir en una compañía donde frente a una mal pensamiento la necesidad de ser anulado con otro bueno, puede verse satisfecha.
· No hay mal que por bien no venga -
( Refrán )
· Al mal tiempo buena cara -
( Refrán )
· No hay mal que dure cien años -
( Refrán )
· Si no puedes lo que quieres, quiere lo que puedes -
( Refrán )
· El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos -
( Pitagoras )
· La humanidad progresa ! Hoy solamente queman mis libros. Siglos atrás me hubieran quemado a mi -
( S. Freud )
· Todo se ha perdido menos el honor -
( Francisco I Rey de Francia, prisionero por los españoles )
· Buen esfuerzo vence a la mala ventura -
( Refrán )
· Errando errando, se va acertando -
( Refrán )
· Nunca falta quien da un duro para un apuro -
( Refrán )
· Despues de la tormenta, viene la calma -
( Refrán )
· Quien canta, sus males espanta -
( Refrán )
· CÓMO FUNCIONAN [1]
· CONTENCIÓN
El Que Aconseja, Como Si Ayudase -
( Plauto )
Me pregunto si de alguna manera los refranes funcionan como un objeto con estas características de protección y contención, como consejos destinados a mejorar las relaciones y las condiciones de los hombres, apareciendo como modelos de identificación como un proyecto que subyace para organizar con mayor confianza el proceso de socialización, encontrando en los refranes la interpretación de las diferentes realidades, representadas y pensadas como acción procesada, elaborada e interiorizada desde las condiciones concretas de existencia.
Estos pensamientos nos muestra valores, creencias, límites, permisos, precauciones, prohibiciones, es decir nos postula el funcionamiento del sujeto en la vida cotidiana. Develan un conjunto multitudinario de hechos, de actos, objetos, relaciones y actividades, múltiples y heterogéneas de difícil clasificación, en los cuales toma cuerpo y se patentiza la organización social de la relación entre necesidades y metas.
Cuando un hombre se cuida a si mismo, tiene cuidado de todos -
( Refrán )
Aparecen como una reacción frente a la necesidad de esclarecer fenómenos sociales.
· Estamos propensos a creer aquello que deseamos -
( Refrán )
· Cada uno sabe donde le aprieta el zapato -
( Refrán )
Las costumbres, las tradiciones, que traen consigo, se van acomodando, complementando, negociando de acuerdo con la rutina, con las tareas, con las necesidades de los sujetos en un momento dado.
· Cada gota que llueve tiene donde caer -
( Refrán )
· Cuando no hay pan, buenas son tortas -
( Refrán )
· Los hombres siempre tendrán necesidad de contarse historias, los unos a los otros -
( Martín Buber )
Algunas personas necesitan límites claros que las protejan y en estos mensajes puede ser que encuentren ayuda para buscar posibles verdades en requerimiento de la comprensión que están necesitando de dar significación al acto de existir.
· Oigámonos y entendámonos -
( Refrán )
· Cada uno hace lo que puede -
( Refrán )
· Nunca es tarde si la dicha es buena -
( Refrán )
· Hombre prevenido vale por dos -
( Refrán )
· Quitada la causa, cesa el efecto -
( Refrán )
En definitiva frente a una necesidad, la búsqueda de la satisfacción.
Considero de esta manera la idea de que este fenómeno se ha ido dando para una estructura más flexible y mas cómoda de vida.
Su popurrí es tan variado que permite a todo sujeto encontrar los pensamientos que más se acomoden a su momento, a su capacidad y a su estado, brindando la posibilidad de expresar más claramente una idea, facilitando la comunicación entre los sujetos, desde su contenido ( la información que el mensaje transmite ), permitiendo esclarecer una idea, redondearla o llegar a una conclusión.
· Lo dicho, dicho esta -
( Refrán )
· Quien tiene boca se equivoca -
( Refrán )
· Primero, pensar y despues, hablar -
( Refrán )
Contienen un aspecto “ mágico “ en su lenguaje codificado, con la fantasía de que ese idioma poblado de claves, pueda ser descifrado por el destinatario del mensaje.
( El pensamiento mágico es inherente al hombre y está ligado a todo aquello que lo compromete y le interesa de un modo esencial)
· Si la montaña no viene a Mahoma, que Mahoma vaya a la montaña -
( Refrán )
· El zorro pierde el pelo pero no las mañas -
( Refrán )
· A caballo regalado no se le miran los dientes -
( Refrán )
· Una golondrina no hace verano -
( Refrán )
· De tal palo tal astilla -
( Refrán )
· En casa de herrero, cuchillo de palo -
( Refrán )
· A cada chancho le llega su san martín -
( Refrán )
· CÓMO FUNCIONAN [2]
· ORDENADOR
El hombre ha nacido libre y por doquiera se encuentra sujeto con cadenas -
( Rousseau )
Pueden desde otra óptica cumplir con un rol de ordenador determinante, lacónico, presentando una concepción del mundo llena de limitaciones y contradicciones.
· Has lo que debes y no lo que puedes -
( Refrán )
· No hay momento de la vida que este libre de deberes -
( Cicerón )
· Hombre justo y honrado es aquel que mide sus derechos con la regla de sus deberes -
( Lacordaire )
Pueden consistir en una compañía estereotipada como objetos que sirven de control, con mecanismos internos de censura y restricción como respuesta a un modo de organización social y material más determinante de la experiencia humana.
Solo la mentira es fuerte y se impone en el espíritu de los hombres por medio de su fascinación, su diversidad, su arte para distraer, para halagar y para consolar
( Anatole France )
Al mismo tiempo me planteo el carácter implícito de actuar esos modelos que nos presentan los refranes de una manera “ natural “ sin ponerlos en cuestión, sin problematizarnos adoptando una actitud pasiva frente a la realidad.
El hombre razonable se adapta al mundo, el irrazonable intenta adaptar el mundo a si mismo.
Por lo tanto, todo el progreso depende del hombre irrazonable
( Bernard Shaw )
Algunos de estos dichos son como normas de un sistema social con representaciones e ideologías que interpretan lo cotidiano naturalizándolo, como la realidad, como lo que no tiene sentido cuestionar.
Mitifica lo cotidiano.
El mito según Barthes, es un mensaje que evacua lo real. Nuestra vida cotidiana está recorrida y legitimada por diversos mitos.
Uno de ellos es el de una cotidianeidad uniforme, homogénea.
Mitos que se expresan en frases.
Las palabras, portadoras materiales del “mito - mensaje social” , encubren.
El interjuego propio de la palabra ( encubrir y descubrir ), en el mito queda congelada.
En el mito la palabra se transforma en racionalización, pseudo pensamiento justificador.
· La palabra se ha dado al hombre para que pueda encubrir su pensamiento -
( Talleyrand )
Si el mito piensa lo cotidiano naturalizándolo como lo real y el refrán expresa sentenciosamente una regla de conducta, muchas veces como autoevidente, podríamos pensar que si consideramos a los refranes como mito, éstos serían una iniciativa social que se interponen entre nosotros y nuestra posibilidad de elaborar la experiencia de intuir los hechos en su originalidad.
REFRANES
· Hay un ojo justo que lo ve todo -
· Quien mas vive mas sabe -
· En el marido prudencia, en la mujer, paciencia -
· Hombre peludo, hombre forzudo -
· La que no tiene suegra ni cuñada, esa es bien casada -
· El que mal anda, mal acaba -
· No hay dos sin tres -
· De tal palo, tal astilla -
· Dime con quien andas y te diré quien eres -
· Cada pueblo tiene el gobierno que se merece -
· Duelo de muerta, dura hasta la puerta -
· No pinta quien tiene ganas sino quien sabe pintar -
· A quien dios no da hijos, el diablo le da sobrinos -
· No hables sin ser preguntado y serás estimado -
· Un padre puede atender a diez hijos y diez hijos no pueden atender a un padre –
· SER O PARECER
Lo Esencial Es Invisible A Los Ojos -
( Saint Exupery )
En tanto los refranes, se instalen en la cotidianeidad con un mecanismo irreflexivo, pueden ser aceptados como parte de un todo conocido, autoevidente, como lo que simplemente es, con una clave oculta con la que se introduce en todos los ámbitos , trascendiendo en el tiempo y constituyéndose estas frases como “ lo real “ por excelencia.
Planteo esta alternativa fundamentándome en un sistema social de representaciones donde la ideología dominante tiene como característica encubrir o distorsionar lo cotidiano en tanto lo muestra como la única forma de vida posible.
· Con un refrán puede gobernarse una ciudad -
( Refrán )
· Hay tantas leyes que nadie esta seguro de ser colgado -
( Napoleón )
· Nada va bien en un sistema político en el que las palabras contradicen los hechos -
( Napoleón )
Desde la familiaridad acrítica, desde el no interrogarse, ( por ejemplo sobre el contenido de los refranes) la apariencia se identifica con lo real y lo esencial suele quedar oculto.
· A los hombres se les valora no por lo que son, sino por lo que parecen -
( Bulwer Lytton )
· En nuestras vidas lo que parece ser no esencial, es esencial -
( Refrán )
· Todo esta bien si parece bien -
( Baroja )
En estas frases se abren y cierran conocimientos ocultos del hombre, revelando sus propias y remotas profundidades, mostrando y ocultando verdades que impiden detenerse a pensar que la realidad como evidencia no es fuente de la verdad.
Por ejemplo:
REFRANES
· Perro que ladra no muerde -
· La ocasión hace al ladrón -
· Para el hambre no hay pan duro-
· Ojos que no ven, corazón que no siente -
· Para bien morir, bien vivir -
· A mucho amor, mucho perdón -
· Quien poco tiene, poco teme -
Según Marx “ Si la esencia y la evidencia se confundieran toda ciencia sería superflua “
Vemos en algunos pensamientos como coincide lo que parece con lo que es, sin reflexionar en que si las cosas fueran igual a lo que parecen nos encontraríamos anulando toda teoría, toda construcción.
Ya que :
· Las apariencias engañan -
( Refrán )
· El habito no hace al monje -
( Refrán )
Tomados con criterio de verdad absoluta, pueden asumir estos refranes un rol que representen la resistencia al cambio, a fin de mantener la estructura existente e impedir la modificación, adjudicándoseles la misión de mantener el Statu Quo, o sea mantener la situación dada como un estereotipo.
· Aunque la mona se vista de seda, mona queda -
( Refrán )
· Al que nace barrigón es a ñudo que lo fajen -
( Refrán )
· No gastes pólvora en chimango -
( Refrán )
Segúnn Freud “ La realidad en tanto que DATO constituye un obstáculo para la emergencia de la verdad, el yo en tanto que OBJETO se interpone como una pantalla a la productividad del sujeto. Ambos bloquean el movimiento y constituyen el asiento mismo de la resistencia “
Pero . . . :
· Que dosis de verdad puede sostener un hombre ? -
( Nietzsche )
Los dichos pueden producir una adaptación pasiva en el sujeto, que vive en un mundo que lo configura y le muestra, a través de éstos, como se debe vivir, repitiendo siempre lo mismo, sin introducir ningún tipo de modificación.
· Mas quiero poco seguro que mucho en peligro -
( Refrán )
· Mas vale pájaro en mano que cien volando -
( Refrán )
· Mejor malo conocido que bueno por conocer -
( Refrán )
· Preferible sólo que mal acompañado -
( Refrán )
· CREAR
Por La Obra Se Conoce Al Artífice -
( La Fontaine )
Desde otro ángulo :
Los refranes son un producto tan especial que se enlazan con el tiempo, con lo que nos rodea, con las diferentes miradas de todo el entorno social.
Hasta pueden verse desde el arte como creando la vivencia de lo estético, de lo maravilloso, con ese sentimiento subyacente de angustia, con esa posibilidad de conexión con lo siniestro que se nos presenta cuando leemos algunos de estos dichos; momento importante para comenzar con un proceso creador.
· Si el rostro invisible del arte es la muerte, el rostro visible del arte es la vida -
( Teodoro Craiem )
Crear en el sentido de proceso dialéctico, desde una teoría de las contradicciones en movimiento permanente.
· El arte es una mentira que permite aproximarnos a la verdad -
( Picasso )
P. Riviere hace arrancar el proceso desde la necesidad de reconstruir el objeto previamente desmenuzado, destruido.
Dice : “ - Cuando el movimiento es dirigido hacia la unidad y tiene la forma de espiral dialéctica, surgirá la creación - “
· La vida misma ha sido mi mejor academia.
Me ha hecho sufrir, pero me enseño un arte vigoroso, original
( Benito Quinquela Martín )
Según F. Moccio : “ - No se puede ir en busca de la creatividad, solamente podemos crear las condiciones para que el fenómeno se produzca, eludir la barrera del YO y dejar que una inteligencia inconsciente tenga un lugar para que se haga sentir – ”
· Arte bello es aquel en el que la mano, la cabeza y el corazón marchan juntos -
( Ruskin )
· El arte es un modo que tiene el hombre de rescatar su propia grandeza oculta -
( A. Malraux )
En la medida que el sujeto simplemente se permita preguntar cuánto hay de verdadero o de mítico en el mensaje que señala el refrán, automáticamente adoptará una actitud activa.
Tendrá la posibilidad de crear, de salir de la repetición.
· El arte debe ser un órgano moral de la vida humana
( Tolstoi )
· Yo no pinto lo que veo, sino lo que siento -
( Picasso )
Los refranes con sus contenidos explícitos, nos han ido incorporando pautas convenidas, pero en tanto discriminemos realidad y fantasía, podremos “transformar “.
Transformaremos esas pautas en un acto de conocimiento, en una producción estética en la que el objeto es recreado.
· A los doce años sabia dibujar como rafael, pero necesite toda una vida para aprender a pintar como un niño -
( Picasso )
Lo creativo sería entonces “ POSIBILIDAD “, que en filosofía significa : potencia de ser, "Ser sujetos potencialmente creativos ".
Desde esta posibilidad es que se puede crear o recrear pensamientos o refranes.
· El arte tiene por objeto embellecer los sentimientos o las formas humanas -
( Sarmiento )
· SUJETO PRODUCIDO - SUJETO PRODUCTOR
Estudiar A Fondo Las Cosas Y Saber Cambiar Desinteresadamente De Opinión
( S. Ramón Y Cajal )
Los hombres producen el contenido de los refranes desde la experiencia vivida, desde los distintos aspectos del hombre común. Por lo que el sujeto es productor de los refranes.
A su vez los refranes producen con su contenido a los hombres, estimulan e influyen en los individuos. Por lo que el sujeto es producido por los refranes.
Aprendiendo del estilo de E. P. Riviere, que realiza una búsqueda, un saber destinado a transformar, vemos que los refranes nos dan información, conocimiento, elementos teóricos - conceptuales, y poniéndonos en contacto con todas las ideas que tenemos sobre el tema y con todas aquellas resonancias que la situación produzca, nos transformaremos, en la medida que estemos abiertos, en sujetos productores.
El hombre siempre irá abriendo nuevas puertas.
Lo importante es saber a dónde conducen esas puertas.
Y luego tener fuerza para emprender el camino que se vea desde ellas -
( Joan Miro )
Pero ya no productores de refranes explicitados, de frases armadas y plasmadas en un papel, sino productores de nuestras condiciones concretas de existencia, tratando de ver qué nos quieren decir estos refranes, cuáles son las necesidades que llevaron a que estos dichos se difundieran, etc..
· Lo sabio es la meta del alma humana, y a medida que se avanza en sus conocimientos va alejando a su vez el horizonte de lo desconocido -
( Heráclito )
En definitiva proponiéndose una adaptación activa frente a esta realidad que presentan los refranes.
· De igual modo que hay una honradez de la voluntad, hay una honradez del entendimiento :
Estudiar a fondo las cosa y saber cambiar desinteresadamente de opinión -
( S. Ramón y Cajal )
P. Riviere habla de que el sujeto es un sujeto producido por condiciones concretas, pero también sujeto productor de las mismas.
El sujeto es un sujeto histórico que vive en un mundo. Ese mundo lo configura, lo determina y una vez que ha aprehendido esa realidad, que la ha incorporado, tiene elementos para transformar esa misma realidad en la que está inserto.
· Aunque las circunstancias influyen mucho sobre nuestro carácter, la voluntad puede modificar en nuestro favor las circunstancias -
( Stuart Mill )
· DIFERENTES MIRADAS
Toda La Armonía Total De Este Mundo Esta Formada De Discordancias -
( Séneca )
A esta altura del trabajo se puede observar divalencia y ambivalencia en los refranes.
· Tienen carácter de sentencia o dictamen –
· Traducen en palabras el pensamiento del pueblo -
· Dogmáticos y compulsivos afirman con presunción y como si fueran innegables, principios discutibles -
· Posibilitan la introducción del pensamiento dialéctico, ofreciéndonos en su contenido una vuelta hacia el interior del ser humano.
· Pueden asumir un rol que represente la resistencia al cambio, impidiendo modificaciones en las estructuras de las organizaciones sociales de las ideologías dominantes.
· Pueden ser aptos para desempeñar el rol de portavoz de algún conflicto.
· Estas reglas son sostenidas por los miembros de la sociedad mediante una tendencia repetitiva, como rituales mágicos, apareciendo alusiones mitológicas, referencia a los antepasados, como un proceso inconsciente frente a las dos actitudes básicas del miedo a la pérdida y miedo al taque.
· Algunos tomados de personajes destacados, son la expresión más acabada de la sabiduría popular, transmitidos por las culturas de todos los tiempos desde la más remota antigüedad, conectando el saber científico con el saber vulgar.
· Considerando, desde esta época, las ideas estereotipadas de algunos refranes, pueden presentarse como una regresión al primitivismo.
· Se puede descubrir en la ideología de estos pensamientos el fundamento de una tecnología instrumental y operativa.
· La ambivalencia es una experiencia en la que el sujeto convive simultáneamente, con su esperanza y su frustración -
( L. Mezrrahi )
El recogimiento y la meditación son las primeras potencias del hombre
( Mirabeau )
· MI IDEA - TU IDEA
Si Un Ideal Nos Conmueve Comienza La Lucha. Y La Paz -
( Narosky )
Descubrí que el trabajo lo realicé en un campo de libertad
.
Como un proceso creador para encontrar conexiones nuevas e inesperadas.
· La libertad no puede ser concebida; tiene que ser conquistada
( Max Stirner )
· Nada es tan difícil que no pueda ser encontrado buscándolo -
( Terencio )
Mi idea fue tratar de hacer aquello que dice W. James :
Asociar, combinar, condensar o establecer analogías que lleven más lejos, que abran la conciencia, para, de esta manera, acceder a un mundo más rico y abierto.
· El placer mas noble es el jubilo de comprender -
( Leonardo Da Vinci )
Fue una pequeña o gran aventura, en la que en muchos momentos no sabía hacia donde ir.
· Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace -
( J. P. Sartre )
A pesar de estar conciente de que se podían ampliar e incorporar más temas, el criterio de selección que utilicé, en la medida que pude, fue ir sumando pequeños párrafos de las clases dadas en la Escuela de Psicología Social y los textos que tengo y merecían recordarse, examinando minuciosamente sus índices, obteniendo como resultado no sólo el placer de realizar este trabajo sino un encuentro y reencuentro con la pasión que me da aprender y aprehender la realidad en un interjuego dialéctico con el medio.
Pero fundamentalmente quiero expresar que tuve la necesidad de trascender, de dar a luz algo nuevo que fuera lo suficientemente abierto ( de allí que pretendí exponer la divalencia en el uso de los refranes ) y con un cierre virtual ( cierre en sentido abstracto ),para que al leerlo se continúe, en un proceso de espiral dialéctico , encontrando nuevas combinaciones a los modos conocidos de pensar, o que tal vez para alguien, sea la apertura para recomenzar nuevos procesos.
Ojalá sirva este trabajo como marco de referencia, para que se puedan crear otras experiencias, con sentimiento, acción y pensamiento como elementos inseparables.
· La vida humana esta en continua búsqueda de la libertad de pensamiento y acción
( Piet Mondrian )
